эк народ дёргает
Dec. 12th, 2007 09:44 amhttp://ironiyasudby2.ru/novosti/html/7
Мне кажется знаковым, что сняли продолжение этого фильма, спорящее с ним. Словно новое поколение хочет по-другому рассказать эту сказку. Обратите внимание, что несколько лет до этого рождественские киноистории были направлены не на установление (или восстановление) горизонтальных связей (обретение любви), а на вертикальные связи - между поколениями. ("Сирота казанская") например, что-то там еще было довольно милое с Абдуловым (дай ему Боженька здоровья) в эпизоде, по мотивам О.Генри. То есть - дети ноходили родителей, родители детей. Я думаю, несколько лет назад эта тема - непрерывность своего родового древа была очень острой. Особенно на фоне перестройки и потом капитализма, когда мы в очередной раз стали недовольны своим ближайшим прошлым и искали - как дети подкидыши - настоящих своих родителей, родителей по духу. Но ведь и старшему поколению было важно ощутить, что они прожили не зря и наследника после себя оставили.
А теперь (чуть раньше, с фильма "Приходи на меня посотреть") опять главной темой становится обретение любви. Был еще какой-то фильм, снятый Жигуновым (опять не помню названия, потому что не зацепил). Я помню, как в одном из интервью Жигунов лет надцать назад сказал - "Каждый режиссёр мечтает снять фильм - чтоб только два актера на фоне окна, и чтоб этот фильм потом показывали по телевизору каждый год". Вот наконец-то новое поколение вышло из сдетского возраста и ищет любви. И кому-то нравится сценарий, предложенный 32 года назад Рязановым, а кто-то хочет другого. Например, если не удовлетворяют ни тихоня- Женечка, ни манипулятор - Ипполит? Это еще и потребность сказать старшему поколению - "Вы сделали правильно (или неправильно)".
А по мне, так лучше бы режжисёры напрягли фантазию и сняли приквел - про мам главных героев "Иронии судьбы". Потому что годы рождения Жени и Нади - 40 и 41.
Мне кажется знаковым, что сняли продолжение этого фильма, спорящее с ним. Словно новое поколение хочет по-другому рассказать эту сказку. Обратите внимание, что несколько лет до этого рождественские киноистории были направлены не на установление (или восстановление) горизонтальных связей (обретение любви), а на вертикальные связи - между поколениями. ("Сирота казанская") например, что-то там еще было довольно милое с Абдуловым (дай ему Боженька здоровья) в эпизоде, по мотивам О.Генри. То есть - дети ноходили родителей, родители детей. Я думаю, несколько лет назад эта тема - непрерывность своего родового древа была очень острой. Особенно на фоне перестройки и потом капитализма, когда мы в очередной раз стали недовольны своим ближайшим прошлым и искали - как дети подкидыши - настоящих своих родителей, родителей по духу. Но ведь и старшему поколению было важно ощутить, что они прожили не зря и наследника после себя оставили.
А теперь (чуть раньше, с фильма "Приходи на меня посотреть") опять главной темой становится обретение любви. Был еще какой-то фильм, снятый Жигуновым (опять не помню названия, потому что не зацепил). Я помню, как в одном из интервью Жигунов лет надцать назад сказал - "Каждый режиссёр мечтает снять фильм - чтоб только два актера на фоне окна, и чтоб этот фильм потом показывали по телевизору каждый год". Вот наконец-то новое поколение вышло из сдетского возраста и ищет любви. И кому-то нравится сценарий, предложенный 32 года назад Рязановым, а кто-то хочет другого. Например, если не удовлетворяют ни тихоня- Женечка, ни манипулятор - Ипполит? Это еще и потребность сказать старшему поколению - "Вы сделали правильно (или неправильно)".
А по мне, так лучше бы режжисёры напрягли фантазию и сняли приквел - про мам главных героев "Иронии судьбы". Потому что годы рождения Жени и Нади - 40 и 41.
no subject
Date: 2007-12-12 08:41 am (UTC)Есть только одно дополнение, в фильме "Приходи на меня посмотреть" тема поколений также присутствует. Хотя герои фильма родственниками не являются, тем не менее к концу фильма они объединены в семью. Так же любопытно, что вообще-то они принадлежат различным социальным стратам.
no subject
Date: 2007-12-12 09:18 am (UTC)Кино вообще и рождественские киноистории можно вполне рассматривать как выражение идеальной парадигмы (образца) жизни, а рождественские - это еще и поиск того, чего не хватает. То детей, то родителей, то "мой старый друг ко мне не ходит". И объединение людей из разных социальных страт (боже, какое умное слово) - ИМХО - иллюстрирует это желание единства. Причём, видимо, на уровне нации.
no subject
Date: 2007-12-12 10:12 am (UTC)Что касается темы любви, то в продолжении ее и нельзя было раскрыть тем же способом, как и в первом фильме, хотя бы потому что восприятие положения 40летних в обществе за последние десятилетия сильно изменилось. Для Нади и Жени это была "осень жизни" после бурной молодости, а в наше время это поколение комсомольцев и "бригады".
http://zina-korzina.livejournal.com/219641.html#cutid1
Судя по всему создатели фильма и не пытались проводить ненужные аналогии. Хабенский и Безруков еще как-то попадают в категорию почти 40-летних, но Боярской всего 22 года)) видимо в продолжении будут какие-то совсем другие отношения ))
no subject
Date: 2007-12-12 11:45 am (UTC)