первое - культурологическое - какими должны быть идеальные граждане данного пространства. Всмысле - если посмотреть на город, например, на высоту поручней в транспорте, на расписание магазинов, на велодорожки и пандусы, на чайные и рюмочные, на синагоги и базары - каким должен быть человек, чтоб идеально вписываться в этот город? ну вот например, в Минске человек должен пива не пить. Или пить его дома. Потому что алкогольных заведений мало. Или роста он должен быть какого - чтоб везде дотягиваться. Расскажите, кстати, про ваши города - кому в каком удобно жить?
и второе - кто кому и что должен. Это уже экономика. ИМХО, заставить кого-то что-то делать нельзя. Ну, то есть, конечно, попробовать можно, не неэффективно. Эффективно - заплатить. Деньгами или иными мат. ценностями. Ну, иногда еще прокатывают ласковые слова, но не всегда. И все это прекрасно вилдят на примере армии. В Израиле, например, армия не наёмная. но количество мат.благ, полагающихся солдатику (плюс еще и ласковые слова) вполне компенсируют ему неудобства, и он их радостно терпит. Причем никому в отдельности армия не нужна, но все вместе как-то терпят то, что солдатикам деньги платят или льготы на поступление в вуз дают (в зависимости от страны).
Дети (чужие) тоже никому по-отдельности не нужны. Но, собравшись все вместе, взрослые люди понимают, что им нужны грамотные, верующие, послушные, активные, инициативные, предпреимчивые, добросердечные (ненужное вычеркнуть, нужное расставить в порядке приоритетов) представители следующего поколения. Можно заставить родителей воспитывать именно эти качества в ребенках. С такой примерно эффективностью, как призывная армия в России. Когда читаю росийские ЖЖ, убеждаюсь, что там идут именно таким путём. Флаг им в руки. ИМХО, общество - если хочет эффективной отдачи - должно поощрять (и не словами) правильное, то есть нужное им воспитание. А если не хочет - то пусть не возмущаются, что дети не соответствуют их ожиданиям.
и второе - кто кому и что должен. Это уже экономика. ИМХО, заставить кого-то что-то делать нельзя. Ну, то есть, конечно, попробовать можно, не неэффективно. Эффективно - заплатить. Деньгами или иными мат. ценностями. Ну, иногда еще прокатывают ласковые слова, но не всегда. И все это прекрасно вилдят на примере армии. В Израиле, например, армия не наёмная. но количество мат.благ, полагающихся солдатику (плюс еще и ласковые слова) вполне компенсируют ему неудобства, и он их радостно терпит. Причем никому в отдельности армия не нужна, но все вместе как-то терпят то, что солдатикам деньги платят или льготы на поступление в вуз дают (в зависимости от страны).
Дети (чужие) тоже никому по-отдельности не нужны. Но, собравшись все вместе, взрослые люди понимают, что им нужны грамотные, верующие, послушные, активные, инициативные, предпреимчивые, добросердечные (ненужное вычеркнуть, нужное расставить в порядке приоритетов) представители следующего поколения. Можно заставить родителей воспитывать именно эти качества в ребенках. С такой примерно эффективностью, как призывная армия в России. Когда читаю росийские ЖЖ, убеждаюсь, что там идут именно таким путём. Флаг им в руки. ИМХО, общество - если хочет эффективной отдачи - должно поощрять (и не словами) правильное, то есть нужное им воспитание. А если не хочет - то пусть не возмущаются, что дети не соответствуют их ожиданиям.
no subject
Date: 2007-12-21 06:43 pm (UTC)http://yarik.livejournal.com/134227.html
Но рождаемость в ЕС всё равно не фонтан. Наверное, потому что для нормальных людей дети всё-таки цель, а не средство. Когда рождение ребёнка - самоцель, это нормально. А когда это средство (получить квартиру, женить кого-то на себе или удержать, шоб было кому воды подать, на нужды общества и т.п.) - это ненормально. По-моему, так.
А то, что обществу нужны дети, объяснить нетрудно, и всё это понятно, но это вряд ли кому-то нормальному на голову сойдёт за убедительную причину рожать пушечное мясо :) Это всё-таки не тыщу рублей сдать на благотворительность.
no subject
Date: 2007-12-22 01:16 am (UTC)Ко всему остальному слово "должен" неприменимо. Особенно это касается общественных стереотипов.